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《易经》智慧:守住一个字,坚持一件事,好运自然来

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守住一个字

《易经》有64卦,每一卦都有六爻,可以说没有一卦全好,也没有一卦全坏,都是吉中有凶,坏中有好。譬如乾卦虽然总体较好,但也有“亢龙有悔”。

但64卦中有一卦是六爻都是吉利的,就是谦卦。这足见“谦”的重要性。

《周易》:“谦,德之柄也。”谦是我们进德修善的不二法门。

谦完全是好的,不是好中有坏。这就说明,无论什么时候,谦都是对的。

《周易》谦卦中说:天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。

天道、地道、鬼神之道,人之道,可以说都在一个“谦”字里了。《易经》中说“谦:亨,君子有终”,亨,就是亨通,十分吉利,君子能够有终。

能做到“谦”,必然是有福、有终的。

谦,当然不是假客套,不是一种手段。而是一种人生境界。

谦,最重要的就是不自满。天道、地道、人道,都是厌恶自满的,因为自满就意味着“到头了”。一个人一旦自我满足了,也就会不思进取,骄傲自大起来。

王阳明说:“谦为众善之基,傲为罪恶之魁。”一个人如果傲气,就会自负、自满、自大,对别人傲慢无礼,对自己则不思进取。这种人在精神上其实已经死掉了。

西方有位哲人说:许多人的墓碑都应该刻上:三十而死,六十而葬。

为什么这么说,因为很多人30岁以后人生就定了型,自我沉浸在自己的小世界里,没有了进取心。他们的生活在自满自足中沉沦,灵魂已死,只等身体死了下葬。

《论语》中夸赞颜回:“有若无,实若虚,以能问于不能,以多问与寡;有若无,实若虚,犯而不校。”连孔子自己也盛赞颜回“不迁怒,不贰过”。对于颜回的这段论述,可以说是对“谦”最好的注解。

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