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积德行善必有后福,无需人见自有天知

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授权图片 | 赵赵 摄

中国古人认为,如果一个人的善行让别人知道了,这叫阳德。

如果一个人做善事不求人知道,也不让人知道,这就叫积阴德。

阳德报的快,你做了好事,别人知道了,或者故意大张旗鼓,接着别人的称赞抑或物质的回馈就会纷至沓来。古人认为这不是积德的表现。

就像赚钱和花钱一样,赚的钱接着就花了,不会有积蓄。所以,阳德积不久,甚至随修随报。

《淮南子·人间训》中说:

有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”

做好事不让人知道叫阴德。只有阴德才是真正的积德,阴德后面的福报大,积得久。

古人主张行善不欲人知,你暗暗里做好事、积阴德,虽然没有人知道,但却是真实的在积累和增长。

阴德积得久,且越积越大。所以我们做了好事最好不要让人知道,不让人知道你的德行就越积越厚,后面你的福报就大。

《周易》中说,积善之家,必有余庆。当你的阴德积累到一定程度,所得的福报也必然有余。

这种福泽和福报是“有余”的。不仅在当世,甚至福泽你的子孙。我们看孔子的家族、范仲淹的家族都是这样。

一个人如果主动宣扬自己的善行,其实就已经是动机不纯了。

如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉,使名誉超过了实得而浪得虚名,那么这种“阳善”,非但得不到福报,反而多遭横祸。

积德和消罪,是一个道理。善行不欲人知,意思是真正的德行,要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。

佛经里讲忏悔消业障,罪恶发漏出来,诚信忏悔改过,罪恶不但不会积累,反而会减轻,甚至慢慢消除。

罪行就是要让别人知道,越多人知道越好。罪如霜露,太阳一出,什么罪业都消融。

曾国藩:“为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。”

曾国藩认为,做了好事不让人知道,这是最大的快乐。这种快乐能升起人体的阳气。

而一旦怀抱一颗功利心去做好事,做点好事就要别人知道、称赞,这种人不是真正的善人,他的内心也得不到真正的快乐。

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